Home > 首頁 > 學術之窗 > Content

張文顯教授:如何建構中國自主法學知識體系 破解法學發展“卡脖子”問題

SOURCE :     TIME: 2022-11-18

 

 

來源:2022年11月15日,華東政法大學、上海市法學會共同舉辦“習近平法治思想與新時代法學教育”研討會,吉林大學資深教授張文顯受邀在研討會上作《加快建構中國自主法學知識體系,培養中國特色社會主義法治人才》主旨講話。全文轉載自“學術華政”微信工作平臺。


值此華東政法大學七十周年校慶之際,我代表中國法學會法學教育研究會,向華東政法大學全體師生表示熱烈祝賀!我注意到今天的會議盛況空前、高朋滿座,借此機會,就“學習貫徹黨的二十大精神,培養高素質法治人才”這一主題的一個切面即建構中國自主法學知識體系、培養中國特色法治人才談幾點認識,與大家交流。這些認識在其他場合也不同程度地講過,今天是集中講一講。

建構中國自主法學知識體系是培養中國特色社會主義法治人才的必然要求和當務之急。黨的二十大提出“堅持全面依法治國,推進法治中國建設”“在法治軌道上全面建設社會主義現代化國家”,為法學教育、法治人才培養提出更高要求。我們要根據二十大關于法治中國建設的目標任務和以法治現代化推進中國式現代化的邏輯來定位法學教育、推動法學教育改革發展。要用以習近平法治思想為靈魂、以中國特色社會主義法治實踐為基礎、弘揚中華優秀傳統法律文化、反映全人類共同價值的中國自主法學知識體系來教書育人、傳道授業,造就一批又一批中國特色社會主義法治的信仰者、建設者、捍衛者。

黨的二十大也明確提出“深入實施馬克思主義理論研究和建設工程,加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系,培育壯大哲學社會科學人才隊伍?!比绾螛嫿ㄖ袊厣軐W社會科學學科體系、學術體系、話語體系?2022年4月25日,習近平總書記在考察中國人民大學時指出,“加快構建中國特色哲學社會科學,歸根結底是建構中國自主的知識體系?!绷暯娇倳浀闹匾撌龊椭甘?,為我們加快構建中國特色法學體系、建構中國自主法學知識體系,指明了前進方向和正確道路。

一、深刻認識建構中國自主法學知識體系的重大意義

時下,法學領域最熱門的學術話題和最生動的實踐活動,就是討論和探索建構中國自主法學知識體系。在全面依法治國新時代新征程上,科學建構中國自主法學知識體系、進而加快構建中國法學學科體系、學術體系、話語體系,有著重大的理論和實踐意義。

第一,建構中國自主法學知識體系是新時代推進馬克思主義法學理論中國化時代化的偉大工程。中國自主法學知識體系的形成必將成為新時代馬克思主義法學理論中國化時代化的重大成果和重要標志,也必將是推動馬克思主義法學理論中國化時代化的強大動力。在這個意義上,建構中國自主法學知識體系是馬克思主義理論研究和建設工程的重大課題和重點任務。

第二,建構中國自主法學知識體系是法學領域的一場深刻革命。建構自主知識體系是一個民族、一個國家的理論自信、文化自信從而也是制度自信的基礎。通過推動建構中國自主法學知識體系,中國法學將實現從西方理論的“搬運工”到中國學術的創造者、世界學術的貢獻者的根本轉變,從法學的“跟跑者”到“并跑者”再到“領跑者”的歷史性變革。這在社會主義法治建設史、中國法治文明史,乃至世界法學史上都將是具有革命意義的大事件。

第三,建構中國自主法學知識體系是繁榮發展中國法學,構建中國特色法學學科體系、學術體系、話語體系的前提和基礎。法學是中國哲學社會科學的重點支撐學科,建構中國自主法學知識體系既是構建中國特色法學體系的前提,也是對中國特色哲學社會科學的有力支撐。在9月29日舉行的“哲學社會科學知識體系建構和高校咨政服務能力提升工程推進會”上,教育部懷進鵬部長宣布把建構自主法學知識體系作為首批啟動的四個重點學科領域之一,這表明,在建構中國哲學社會科學自主知識體系工程中,法學具有先導性、示范性、緊迫性。今后一個時期,建構中國自主法學知識體系將是繁榮發展中國法學的總抓手,具有綱舉目張的重大意義。

第四,建構中國自主法學知識體系是推進中國式法治現代化的必然要求。中國式法治現代化是建設社會主義現代化法治強國的必由之路。如何在十四億多人口的大國、世界上最大的發展中國家、具有中國特色的社會主義國家推進法治現代化,沒有任何現成的答案,我們既不可能簡單延續我國傳統法律文化的母版,也不可能簡單套用國外法治現代化的模板,更不可能找到現成的教科書、“教師爺”。我們只能用自主創新理論回答法治現代化的“中國之問”和“時代之問”,用自主性原創性理論指導自主性原創性實踐。正如習近平總書記指出的:“堅持和發展中國特色社會主義,需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發展著的理論指導發展著的實踐?!?/p>

二、建構中國自主法學知識體系的基本原則和科學方法

建構中國自主法學知識體系是一個系統工程,必須動員整個法學界、法律界和理論界廣泛參與,形成法理學、法史學、比較法學、國際法學、各個部門法學和交叉學科統籌推進的合力。建構中國自主法學知識體系也是一個科學工程,必須遵循法治文明發展規律和法學知識體系生長規律,以科學態度、科學精神、科學理論、科學方法來建構中國自主法學知識體系。

第一,堅持以馬克思主義法學理論、中國特色社會主義法學理論、習近平法治思想為指導。知識體系的內核是理論,中國自主法學知識體系的內核必然是法學理論,而中國法學理論的靈魂是馬克思主義法學理論、中國特色社會主義法學理論,特別是作為當代中國馬克思主義法學理論、21世紀馬克思主義法學理論、發展著的馬克思主義法學理論的習近平法治思想。習近平法治思想不僅是建構中國自主法學知識體系的指導思想和理論基礎,決定著建構中國自主法學知識體系的方向與成敗得失,并且其本身所包含的一系列原創性理論就是中國自主法學知識體系的思想精華,其數以百計的新概念新命題是建構和發展中國自主法學知識體系的優質理論資源。

第二,堅持“兩個結合”,即堅持馬克思主義法學基本原理同中國法治建設具體實際相結合,同中華優秀傳統法律文化相結合。這是新中國成立以來特別是改革開放以來中國法學知識體系發展的基本經驗,也是重要原則。

時代是思想之母,實踐是理論之源。構建中國自主法學知識體系,必須立足新時代中國特色社會主義法治建設實踐,以發展著的馬克思主義理論和方法作為新視窗新工具,對新時代全面依法治國、建設法治中國的鮮活經驗進行系統而科學的總結,深刻揭示我國社會主義法治的本質特征、發展道路、實踐邏輯,以新的認識成果創新和發展中國法學知識體系,增強其主體性、自主性、時代性。

中華優秀傳統法律文化是中國自主法學知識體系的源頭活水。習近平總書記指出:“中華民族有著深厚文化傳統,形成了富有特色的思想體系,體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢?!薄白怨乓詠?,我國形成了世界法制史上獨樹一幟的中華法系,積淀了深厚的法律文化?!腥A法系是在我國特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創造力和中華法制文明的深厚底蘊。中華法系凝聚了中華民族的精神和智慧,有很多優秀的思想和理念值得我們傳承?!睂χ腥A優秀傳統法律文化進行創造性轉化、創新性發展,集成和融匯中華文化和中國精神的精華,必將彰顯中國自主法學知識體系的歷史底蘊、民族底色和文化血脈。

第三,堅持“三個面向”。“面向現代化、面向世界、面向未來”是1983年鄧小平同志就中國教育改革發展提出來的經典命題,其后成為改革開放的重要指導思想。就建構中國自主法學知識體系來說,必須堅持“三個面向”。

面向現代化,就是面向中國式法治現代化。中國式法治現代化是中國式現代化在法治領域的理論表達。在長期探索實踐并取得巨大成功的基礎上,以習近平同志為核心的黨中央從中國國情出發,根據我們自己的實際情況和自己的條件,確立適合自己的發展理論、政策、策略,成功走出了一條符合中國國情、遵循法治規律、通向良法善治的中國式法治現代化新道路。新道路凝聚新經驗,新道路因應新問題。對中國式法治現代化的研究必將推動中國自主法學知識體系的創新發展,也必將為中國式法治現代化提供學理表達和強大助力。

面向世界,就是以全球視野和開放心態,推進法學知識體系互鑒互進。習近平總書記指出:“中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長的歷史進程中,不斷學習他人的好東西,把他人的好東西化成我們自己的東西,這才形成我們的民族特色?!蔽覀兗纫坝悯r活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展”,也需要“用寬廣視野吸收人類創造的一切優秀文明成果,堅持在改革中守正出新、不斷超越自己,在開放中博采眾長、不斷完善自己”,“不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界?!彼€強調指出:“法治是人類文明的重要成果之一,法治的精髓和要旨對于各國國家治理和社會治理具有普遍意義,我們要學習借鑒世界上優秀的法治文明成果?!边@其中,當然包括借鑒和吸納外國法學知識體系的有益元素。例如,民主、自由、人權、程序正義、無罪推定、契約自由等都是全人類的共同價值和共同知識,我們應當認真對待和借鑒,并賦予時代內涵和中國理念。同時,也要對外講好中國法治故事、中國法律文化、當代中國法治理論,推進中外法治文明和法學知識互鑒。

面向未來,就是面向未來法治。未來法治是法治的未來時。當然,法治的未來時與法治的現在時既是“歷時性”的又是“共時性”的?!拔磥矸ㄖ巍弊鳛橐粋€科學概念和一種研究范式,其精髓在于以前瞻視野、科學預判和深刻理解來把握中國法治和世界法治的發展趨勢及其客觀規律,用未來思維來把握未來法治的存在形態及其意義?!拔磥矸ㄖ巍弊鳛槿祟惙ㄖ挝拿鞯男滦螒B新階段,其鮮明特質是數字科技與法治體系的深度融合,這種深度融合釋放出來的能量將推動人類社會規則變革、秩序重構、社會變遷。過去,人們往往將法律與科技作為“兩張皮”,例如,美國政治家約翰遜曾說:“法律是人類最偉大的發明。別的發明讓人類學會如何駕馭自然,而法律的發明則令人類學會如何駕馭自己?!边@一論斷在未來法治面前必將過時。在“代碼就是法律”“算法就是規則”的未來社會,法律駕馭人類自身與科技駕馭自然將同質化、一體化。所以,我們要立足數字中國和法治中國一體建設的偉大實踐,深刻把握科技與法治深度融合的強大動能,探索智能社會法治秩序的規律,加快形成以數字法理為核心的未來法學,以未來法學的新知識參與中國自主法學知識體系的建構,使中國自主法學知識體系足以發揮面向未來、走向未來、引領未來的重要作用,充分展現其對世界法學的感召力和影響力。

只有堅持這三個面向,中國自主法學知識體系才有時代特色、實踐特色、未來優勢,才能與人類法治文明的共同價值和共同知識相契合,才能從容有效應對以數字科技為代表的新科技革命對國家治理和社會秩序帶來的挑戰,從而才能避免封閉僵化、自說自話,才能豪情滿懷地走出國門走向未來。

第四,回答“四個之問”,即科學回答事關中華民族偉大復興和人類前途命運的中國之問、世界之問、時代之問、人民之問。“四個之問”落腳到法學領域,可以轉化為一系列“之問”,諸如:如何解決法治和人治的關系這一人類政治文明史上的基本問題,如何全面推進依法治國、建設良法善治的法治中國,如何推進全球治理體系變革和國際關系法治化、構建人類社會新秩序,如何傳承中華優秀傳統法律文化的精華要素,如何借鑒世界法治文明的優秀成果,如何確立中國法治和中國法學的話語權和影響力,等等。歸根結底,就是回答如何滿足人民群眾對共同富裕、健康尊嚴、民主自由、公平正義、生態良好、和平發展、國泰民安等日益增長的美好生活需要。以科學研究回答這些問題,是建構中國自主法學知識體系的必然要求和必由之路。

第五,打造中國自主法學知識體系的“思想芯片”,破解法學發展的“卡脖子”問題。信息技術中的“芯片”建立在對計算規律和物質規律的深刻認識和對信息技術廣闊應用的綜合凝練之上,為整個信息技術系統和算法應用場景提供體系化的建構元素和核心性的算力支撐,其科學性、系統性、豐富性、靈活性、包容性、精細性是信息技術蓬勃發展的關鍵。芯片決定了信息技術的產業生態,塑造著各個重要信息系統的設計模式(類似“話語體系”)、交互方式、評價體系、優化路徑,并持續對其發展產生廣泛而深遠的影響。哲學社會科學知識體系中的核心概念就類似信息技術中的芯片,我們稱之為“思想芯片”?!八枷胄酒本褪强茖W地提煉出來的概念、范疇。概念、范疇是認識的結晶、思想的載體、知識體系的元素,是衡量一個民族理論思維的尺度。知識體系的存在形態是概念體系,概念體系中起四梁八柱作用的是核心概念,起基石作用并可能成為研究范式的則是基石范疇,例如,馬克思主義政治經濟學中的“剩余價值”、馬克思主義哲學中的“實踐”、制度經濟學中的“交易費用”、當代中國法學理論中的“法治體系”等。所以,構建中國自主法學知識體系,要把“科學家精神”和“工匠精神”結合起來,打造既有深刻思想內容又有精湛結構的“思想芯片”。中華民族的祖先具有高超的理論思維水平和很強的凝練概念、范疇的能力,為我們留下了極其豐厚的思想遺產。中國古代經典中數以萬計的成語、格言、金句、論語等,表征著中華民族祖先的概念意識和概念創造力。在這方面,我們與老祖宗有很大的差距,我們要虛心向老祖宗學習,不斷深入發掘中華民族光輝傳統中的思想資源。我們還應當認識到,在建構自主法學知識體系方面,我們與西方法學也有差距,最大的差距主要在于提煉原創性概念、范疇的能力不足。沒有大批原創性概念、范疇,缺乏建構法學知識體系所必須的創新性、范式性的核心概念和基石范疇,“建構中國自主法學知識體系”也就無從談起。這一點已經成為建構中國自主法學知識體系的“卡脖子”問題。因此,加快提升理論思維能力、錘煉中國自主法學知識體系的“思想芯片”,是構建中國自主法學知識體系的當務之急、萬事之要。

第六,要堅持守正創新、推陳出新。建構中國自主法學知識體系,不是對現有的法學知識體系推倒重來、另起爐灶,而是守正創新、推陳出新。習近平總書記在中國政法大學座談會上充分肯定這些年來我國法學教育和法治人才培養的顯著成效,其中就包括“建成了種類齊全、內涵豐富的法學學科體系”,同時也嚴肅指出法學教育和法治人才培養存在的一些問題和不足,其中就包括“學科結構不盡合理,法學學科體系、課程體系不夠完善;社會亟需的新興學科開設不足,法學學科同其他學科交叉融合還不夠,知識容量需要擴充;有的學科理論建設滯后于實踐,不能回答和解釋現實問題;有的教材編寫和教學實施偏重于西方法學理論、缺乏鑒別批判,對中國特色社會主義法治理論研究不夠深入”等。習近平總書記的判斷高屋建瓴、有的放矢,完全符合中國法學實際。就法學教育所依賴的法學知識體系而言,總體而言,我國現行法學知識體系是新中國成立以來、改革開放以來、特別是新時代以來,一代又一代法學人在馬克思主義法治思想、毛澤東法律思想、中國特色社會主義法治理論、習近平法治思想的指導下,總結我國社會主義法治建設成就和經驗,傳承中華優秀法律文化,借鑒外國法學有益成果,而艱辛建構并不斷改造和發展起來的。但是,由于封建法律文化、蘇俄法學理論、西方法學流派的影響,我國法學知識體系仍混雜著不少古來的和外來的糟粕、毒素、垃圾,內藏著一些似是而非、僵化扭曲、“水土不服”的理論觀點和研究方法,而且法學知識體系的內在質量和外在形態都還不夠科學完備,與新時代全面依法治國偉大實踐和中國式法治現代化的宏偉目標對照,我國法學知識體系之滯后、脫節、短板等缺陷更是顯而易見。所以,我們在充分肯定中國法學知識體系的成效、對中國法學知識體系充滿自信的同時,要著力解決存在的問題和不足,要按照習近平總書記的指示,“該堅持的堅持,該改進的改進,該調整的調整,該創新的創新,使法學學科建設跟上時代發展,體現堅持和發展中國特色社會主義的客觀要求?!痹谶@方面,我們既要解放思想又要實事求是,堅持變與不變、破與立、質與量的辯證法。我們堅信,在黨的全面領導和習近平法治思想的科學指引下,建構具有鮮明民族性、時代性、開放性、科學性的中國自主法學知識體系的目標和任務一定能夠實現,中國法學知識體系必將在百年變局的世界法學格局中獨樹一幟、大放異彩。

曰韩精品一第72页