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轉發:世界人權日特稿 | 張文顯:共同價值觀范式下的《世界人權宣言》新解
發布者:科研     發布日期:2023年12月11日 10:34     點擊數:


編者按


  “紀念《世界人權宣言》發表75周年”研討會12月4日在北京舉行。會議以《世界人權宣言》發表75周年為契機,重溫《世界人權宣言》精神,深入學習貫徹習近平文化思想和習近平總書記關于尊重和保障人權的重要論述。中國人權研究會領導和相關專家、理事,有關方面代表參加會議?!叭手浴睂⒅鹌禽d與會嘉賓致辭和發言,以饗讀者。


共同價值觀范式下的《世界人權宣言》新解


——在紀念《世界人權宣言》發表75周年研討會上的致辭


中國法學會黨組成員、學術委員會主任


張文顯


  在世界人權日來臨之際,中國人權研究會舉辦“紀念《世界人權宣言》(以下簡稱《宣言》)發表75周年研討會”,為我們深入學習闡釋習近平總書記關于尊重和保障人權的重要論述,深刻理解《宣言》的歷史意義和當代價值,增進國際社會對當代中國人權觀和人權發展道路的認同,促進人權研究成果交流,提供了重要平臺。我本人非常感謝人權研究會邀請我參加會議并給我致辭發言的機會。
  會前,我再次認真拜讀了習近平總書記五年前《致紀念<世界人權宣言>發表七十周年座談會的賀信》,并產生了新的認識和感觸?!啊妒澜缛藱嘈浴肥侨祟愇拿靼l展史上具有重大意義的文獻,對世界人權事業發展產生了深刻影響”,習近平總書記的這一精辟判斷指出了《宣言》之于全球人權事業發展的重大意義,為我們持續性開展《宣言》研究提供了科學依據。特別是,習近平總書記提出“中國人民愿同各國人民一道,秉持和平、發展、公平、正義、民主、自由的人類共同價值,維護人的尊嚴和權利,推動形成更加公正、合理、包容的全球人權治理,共同構建人類命運共同體,開創世界美好未來”,這一主張明確了全球人權治理的價值理念、法理基礎、目標指向,表達了中國共產黨和中國人民的人類情懷和天下格局。近年來,世界各國人民交往交流日益頻繁,各民族文明成果交融交匯日漸增多,遍布全球的人們不僅在生產生活方式、文化民俗風情上接受了彼此,而且經由共同的合作實踐促成了共同價值觀念的形成。習近平總書記不僅富有遠見卓識地提出構建人類命運共同體的全球構想,而且對人類文明發展進程中所積淀下來的共同價值進行了提煉和概括,提出“全人類共同價值”的科學命題。2015年9月28日,習近平總書記在第70屆聯合國大會上的講話中指出:“和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值,也是聯合國的崇高目標”。此后,在一系列重大場合,他不斷重申并進一步闡述“全人類共同價值”,強調“和平與發展是我們的共同事業,公平正義是我們的共同理想,民主自由是我們的共同追求?!焙茱@然,全人類共同價值是對人類社會交往活動的理性總結,順應了人類文明進步的歷史趨向,體現了全人類的共同價值關切。從理論邏輯和歷史邏輯上看,“全人類共同價值”是基于“文明互鑒”而形成的價值共識,而非西方少數人基于“文明沖突”而強加于人類社會的所謂“普世價值”,這是“共同價值”與“普世價值”根本區別所在。
  在閱讀過程中,我也越發領悟到,習近平總書記提出的全人類共同價值不是幾個價值概念的隨意拼接,而是構成了歷史和邏輯相統一的全人類共同價值觀。全人類共同價值觀是習近平新時代中國特色社會主義思想具有標識性、原創性的重大命題,是“胸懷天下”的世界觀和方法論的生動體現,是堅定人類命運共同體意識、推動包括人權治理在內的全球治理現代化的思想武器,也是我們站在新時代新方位研究和闡釋《宣言》的一把“金鑰匙”。我們可以也應當把這一“共同價值觀”作為理論范式,對《宣言》作出尊重歷史、立足當下、面向未來的新解讀,以凝聚最廣泛的人權共識、促進人權觀的守正創新、推動全球人權事業的全面發展。
  一、共同價值觀是基本人權的法理基因
  在人權話語體系中,共同價值觀所包含的核心價值均屬于基本人權范疇。把和平、發展、公平、正義、民主、自由歸于人權范疇內,就形成了和平權、發展權、公正權(平等權)、民主權、自由權等基本人權,這些在《宣言》以及其后的人權法案中得到了體現。從它們的實質內涵來看,和平包括國家與國家和平共處、民族與民族和睦相處、人與人和諧共生,并指向公共秩序、社會秩序、國際秩序,進一步推演為國家穩定、世界安全、全球善治等;發展,既包括經濟社會發展,也包括人的全面發展、社會全面進步;公平,包括規則公平、權利公平、機會公平等;正義,包括行為正義、制度正義、程序公正等,其與公平往往合稱為“公正”,其核心是平等,包括法律面前人人平等、不受任何歧視、各民族平等、國家平等,司法公正等。民主,包括政治民主、經濟民主、社會民主,其通常與政治權利是等值概念,如選舉權和被選舉權,參與權、監督權等;自由,除了通常所說的人身自由、生活自由、言論自由、通信自由、宗教信仰自由、集會結社自由外,還包括人格尊嚴、隱私等?;谶@個解讀,我們可以合乎邏輯地形成一個新命題,即“人權是全人類的共同價值”,誠如習近平總書記所論,“民主和人權是人類共同追求”,“人人充分享有人權,是人類社會的偉大夢想”。人權,是人作為人依其自然屬性和社會本質所享有和應當享有的權利,是標志人類文明進步的重要成果,是全人類共同的精神財富。習近平總書記關于人權的重要論述堅持以人為本和胸懷天下相結合,深刻揭示了全人類人權價值的普遍性和人權追求的共同性,創造性提出實現充分享有人權是人類社會的共同理想和追求、尊重和保障人權是全人類的共同價值、促進和保護人權是全人類共同的事業,具有高尚的法理品位和深邃的洞察力。
  二、《宣言》是共同價值觀的規范展開
  《世界人權宣言》既是解決全球范圍內人權問題的共同標準,又歷史性地呈現了人類社會的人權價值共識。共同價值觀作為基本范疇、核心概念、主要內容,全面而系統地蘊含于這一規范文本中。例如,《宣言》主張,“對人類家庭所有成員的固有尊嚴及其平等的和不移的權利的承認,乃是世界自由、正義與和平的基礎?!薄叭巳擞袡嘁笠环N社會的和國際的秩序,在這種秩序中,本宣言所載的權利和自由均能獲得充分實現?!薄敖逃龖龠M各國、各種族或各宗教集團的了解、寬容和友誼,并應促進聯合國維護和平的各項活動?!薄懊總€人、作為社會的一員,有權享受社會保障,并有權享受他的個人尊嚴和人格的自由發展所必需的經濟、社會和文化方面各種權利的實現,這種實現將通過國家努力和國際合作并依照各國的組織和資源情況?!薄敖逃哪康脑谟诔浞职l展人的個性并加強對人權和基本自由的尊重?!薄叭巳藢ι鐣撚辛x務,因為只有在社會中他的個性才可能得到自由和充分的發展?!薄叭巳擞袡喙ぷ?、自由選擇職業、享受公正和合適的工作條件并享受免于失業的保障?!薄叭巳松杂?,在尊嚴和權利上一律平等?!薄胺擅媲叭巳似降?,并有權享受法律的平等保護?!薄懊裰鞯纳鐣薄叭巳擞衅降葯C會參加本國公務的權利?!薄叭嗣竦囊庵臼钦畽嗔Φ幕A;這一意志應以定期和真正的選舉予以表現,而選舉應依據普遍和平等的投票權,并以不記名投票或相當的自由投票程序進行?!薄叭巳擞兄苯踊蛲ㄟ^自由選擇的代表參與治理本國的權利?!薄叭巳擞匈Y格享受本宣言所載的一切權利和自由”“人人有權享有生命、自由和人身安全?!薄叭巳嗽诟鲊硟扔袡嘧杂蛇w徙和居住?!薄叭巳擞兴枷?、良心和宗教自由的權利”“人人有權享有主張和發表意見的自由”“人人有權自由參加社會的文化生活,享受藝術,并分享科學進步及其產生的福利”;等等。七十五年前提煉在《宣言》中的這些核心概念、命題和理念,至今仍然閃耀著不朽的人權光芒,它們內在融貫、有機統一地構成了全球基本人權體系,并統領于“人權”這一基本范疇。時代在發展,人權在進步。當人類社會從地方化向全球化開放、人類生產力從工業化信息化向數字化發展、人類文明從物質文明向全面文明擴展,人權理念、人權體系、人權話語必將發生歷史性變革和時代性進步。在這種情況下,我們應當回到“共同價值觀”這一邏輯起點上,對《宣言》文本及其內涵進行再闡釋,對世界人民的人權主張和人權法理進行再升華,對全人類的人權理念和人權文明進行再創作?!缎浴冯m寫在過去,卻義在千秋,其蘊含的人權價值共識值得我們不斷地深深挖掘。
  三、“三大全球倡議”推動全球人權治理現代化
  體現在《宣言》中的共同價值觀,是我們面向人權未來、擁抱人權文明的基礎。在矢志不渝秉持共同價值觀的基礎上,習近平總書記代表中國共產黨和中國政府先后提出了全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議的“三大全球倡議”,為人類社會破解發展赤字、安全赤字、和平赤字、治理赤字、文明沖突提供了中國智慧和中國方案,在世界范圍內引發了熱烈響應和廣泛認同,也是全球人權建設和人權治理領域又一次飽含人類價值共識的現代宣言?!叭笕虺h”以共同價值為根基,創新突破了既往人權理念的局限,極大豐富了全球人權內涵,對構建公正合理善治的國際人權治理體系具有非同一般的指導意義。據此,在全球人權治理中,我們主張以發展促進人權,踐行全球發展倡議,提高發展的包容性、普惠性和可持續性,以各具特色的現代化之路保障各國人民共享全球發展紅利;以安全守護人權,踐行全球安全倡議,尊重各國主權和領土完整,共同走和平發展道路,推進國際關系民主化、法治化、公正化,為充分實現人權創造法治環境和安全秩序;以文明滋養人權,踐行全球文明倡議,堅持相互尊重、平等相待,通過對話凝聚共識,增進文明交流互鑒,共同栽培人類人權文明之花?!叭笕虺h”不只是人權的中國之聲,而且是世界各國人民共同的人權心聲。因此,全球人權治理要由各國人民共商,全球人權事業發展要由各國人民共建,全球人權文明成果要由各國人民共享,我們需要共同努力推動全球人權治理現代化,形成更加公正、合理、包容的全球人權治理體系,構建基于共同價值觀和全球人權共識的人類命運共同體。
  四、以共同價值觀為引領開創全球人權文明新形態

共同價值觀聯結著過去人類共同的追求,砥礪著現在人類共同的實踐,牽系著未來人類共同的夢想,是人類文明進步歷史中永不退化的邏輯底層。我們在21世紀提出的全人類共同價值觀,是站在人類真理和正義的制高點對人權概念的重新賦能,是面向全球人權治理現代化和人權文明新形態對人權法理的再次覺醒。以共同價值觀為理論范式對《宣言》進行新解讀,為《宣言》注入了新的時代精神,既是重溫“實現人民充分享有人權是人類社會的共同奮斗目標”等為歷史所證明的經典論語,更是深化對《世界人權宣言》、“世界人權公約”、《關于人權新概念的決議案》、《發展權利宣言》等規范性文獻的科學認識。我們終將意識到,這些分散在不同文獻中的規范性文字,是一個搭建于全人類共同價值之上的有機整體,指向一個共建共治共享的人權共同體,奏響一首鏗鏘有力的全球人權文明進行曲。這在實踐上要求我們更加自覺地把共同價值觀落實到人權事業的偉大實踐中,為推進人權現代化和人權文明發展進步而奮斗,在理論上要求我們運用共同價值觀新范式詮釋人權精神和人權原理,創新和發展21世紀人權理論譜系和話語體系。


來源:中國人權研究會
編輯:李國穎

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